Sun's Auditorium

金剛經可以說是現代佛教非常重要的一部經典。以前也曾花了一番功夫去研讀，說實話，看完大德們的注疏似乎是若有所悟，實際上卻是似懂非懂。現在回頭想想，這就好像數學基礎沒打好，讀起微積分當然一頭霧水囉。

金剛經中最為膾炙人口的經文莫過於「應無所住而生其心」這一句，除了和禪宗六祖有關 ，也因為它耐人尋味的含意頗值得參詳！其實這一段佛叮嚀須菩提的經文已經說明得很清楚了，菩薩是常住於清淨心，無所住的是塵境的煩擾。

雖然這是菩薩境界比量(道理的認知)上的論述，不過卻也是修行者通往證量的一個指引。畢竟凡夫雜染的心要能夠常住清淨是需要一番努力的，「應無所住而生其心」對於未證量者而言是一個目標，同時也教導了學人如何實際修持的方法。

此話怎講呢？譬如和別人有衝突或是挨人罵時，就觀照自己的身口意是如何「相應」的。在未生清淨心之前，要能夠做到「無所住」是不容易的，所以六根相應六塵時，可以先生起「覺照」的心，練習看看自己在每個對境時到底和貪瞋癡做了多久的朋友。

寫到這裡不禁想起電視上看到一些新住民朋友對台灣人的印象是：友善熱情，然而一旦手握方向盤，就完全變了個人似的。呵呵！自己好像就是個典型的台灣人，碰到別人不遵守交通規則就義憤填膺，喇叭和方向盤也跟著失控。還好有觀照的練習，漸漸就比較少和瞋念打交道了。

明知自己資質駑鈍，要談論這個題目是有點不自量力，也知道自己不可能一步登天，多讀點佛書就能和菩薩一樣的無住生心；所以只能和大家分享一點點的基礎修行的心得，也期許自己能精勤奉行佛對弟子們的慇慇叮囑：修習多修習。