Sun's Auditorium

上次在「昆蟲可以行善嗎？」一文裡賣了個關子，還以為大家不在乎答案，既然有格友追問下文，那就只好再提筆繼續寫囉！

把標題改了，因為關鍵就在於這一個字而已。一般會把「善」解釋為做善事的慈善行為，然而在佛教的輪迴觀裡，「善」的根本概念是從五戒裡開展出來的十善，概括的說可以歸納為「身、口、意」三方面的不貪、不瞋、不癡。

有人會說宗教都是一樣勸人為善，這可能只對了一部份。入世的慈善事業是多數的宗教都鼓勵的，但這些善行在佛教而言只是布施的基本美德，在「不貪」這方面「善」的些許實踐而已。佛陀所教導的善，涵義更廣，需要更深入在每個當下藉事鍊心，從身行好事、口說好話、心想好意的練習中蠲除宿業習性，身、口、意不造作貪、瞋、癡的惡業才是善。

話說回來，釐清了「善」不同的定義，要說明昆蟲是否可以行善就比較容易了。從輪迴的觀點來說，昆蟲所造作的貪、瞋、癡是比較少的，相對之下也就是善囉，但是這樣的善業力量不大，所以要累積好幾世的輪迴，網路上有一些昆蟲輪迴實例的論述文章，明白此理後，其實也不足為奇。

佛教「善」的概念可以說是修行的理論基礎，再由其延伸出正信的因果觀(正知見)，這也是為什麼佛陀跟在家居士或是非佛弟子的修行者都先說「布施、持戒、生天」等端正法。當然，善和「戒、定、慧」三學的修證也息息相關，這是後話，且容下回分解囉！